lunes, 30 de mayo de 2011

Con "Soneto de un Sueño", nace la Compañía Universitaria de las Artes!


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fotografía: Reinaldo Guédez.


fotografía: Celina Morffes.

"Soneto de un Sueño".
Coreografía: Luz Urdaneta.
Asistente de coreografía: Ezequiel Vásquez
Iluminación: Carolina Puig.
Vestuario: Raquel Ríos.
Escenografía: Edwin Erminy.
Realización de escenografía: Jesús Alberto Rojas y voluntarios de UNEARTE.
Bailarines: Yarua Camagni, Ana María Guerrero, Brian Landaeta, Jensel Laya, Natalia Molina, Margarita Morales, María Daniela Pérez, Ildemar Saavedra.

Temporada inaugural de la Compañía Universitaria de las Artes.
Sala Ana Julia Rojas, Caracas. 25 al 29 de mayo 2011.


Con este montaje nace la Compañía Universitaria de las Artes. Se trata de un proyecto de la Universidad de las Artes, gerenciado por Carlos Paolillo, para crear espacios de creación y promoción para sus egresados, en la transición hacia la vida profesional. Una forma de garantizar que no se pierdan los jóvenes talentos en este medio tan hostil. En lo personal, me siento muy comprometido con esta causa y este proyecto. A diferencia de otras instituciones, esta universidad no forma gente para cubrir una demanda estadísticamente comprobable de la población. Nuestro desafío es mayor. Esa demanda tenemos primero que crearla y luego satisfacerla. La Compañía puede jugar un papel importante en ambas direcciones.
Cómo se diseña un sueño. Apuntes.
Luz Urdaneta, amiga de la infancia con quien he colaborado toda la vida (sobre todo diseñando para su compañía Danzahoy cuando eramos todos parte del Teatro Teresa Carreño), ha creado esta pieza a partir de una música minimalista, hipnótica y seductora. Luz es una apasionada recolectora de música. El ensamblaje de la banda sonora es ya una obra de creación. Los climas emocionales, las transiciones, los crescendos y las inflexiones, arman un discurso poético.
Trabajar con Luz es siempre una experiencia feliz. La creación de la estructura narrativa de sus obras es un proceso abierto. Un camino que se va develando a medida que ella, sus bailarines y los diseñadores lo vamos recorriendo, guiados por su sensibilidad. Por eso el trabajo, desde las sensaciones e imágenes iniciales hasta el montaje final, es tan orgánico, tan pleno de oportunidades creativas, de diálogos enriquecedores.
Al llegar a la sala de ensayos del último piso de UNEARTE, suspendido sobre la copa de los árboles del parque Los Caobos, me encuentro con Luz, su elenco, ocho sillas, dos sofás y un reguero de papeles. A medida que va cayendo el día me voy aproximando a este mundo que están creando. Un lugar y un cuento. En algún lugar de una ciudad, de noche, un grupo de personas se encuentra. Entre ellos ocurren toda clase de relaciones, tiernas, lúdicas, desafiantes, pero unidas por un afán: el de despegarse del suelo, liberarse y volar, crecer en el espacio.
En eso la obra es una excelente metáfora del lugar en la vida en el que me parece que están los ocho brillantes bailarines que integran este primer elenco de la compañía, iniciando el recorrido hacia sus utopías personales, creando sus proyectos de vida, afirmándose como artistas.
La acción se hace intensa. En cada escena tenemos la impresión de haber llegado a un clímax y nos sorprende cuando la siguiente la supera con algo más fuerte. Luz trabaja con la emoción como materia prima. La invoca, la moldea, la articula, con la complicidad de sus bailarines. Es un testimonio del poder de la danza que, sin que medien palabras o narrativas lineales, logra comunicarse con algo profundo y esencial, nos conmueve. La atmósfera que se crea es cada vez menos parecida a la realidad que conocemos en la vigilia y cada vez más cercana a la que vivimos en los sueños.
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Mi propuesta para la escenografía es crear un espacio de fuerte presencia arquitectónica, inspirado en la modernidad, la Bauhaus. Grandes volúmenes rectangulares que parecen imponer con su dureza una forma de vivir y moverse. La de las grandes ciudades. Eso plantea un contraste interesante, teatral, con la acción de los bailarines, habitantes de este espacio, y con los muebles con los que arman su cotidianidad.
Hay un material que representa a esas personas. Es el papel, que Luz siempre vio como un elemento importante de la coreografía. En el proceso de los ensayos discutimos qué clase papel podíamos utilizar. Nada de periódicos o memoranda. Se me ocurrió que el papel ideal era el de las partituras. Un papel impregnado del recuerdo de la música. Así, llegamos a pedirle a las orquestas sinfónicas de Caracas que nos regalaran sus partituras de desecho. Más de 3.500 hojas de música cubren toda la escenografía, el mobiliario y el piso del escenario. Eso le da una calidad etérea a ese espacio tan duro. Las luces, de Carolina Puig, enfatizan ese carácter onírico y etéreo con efectos, a veces sutiles, a veces dramáticos, que transforman totalmente el espacio y nos sorprenden continuamente. Sus colores son sublimes!
Todo lo que está construido sobre el piso se repite, como imágen de espejo, en el cielo. Ambos mundos conviven, cercanos pero sin tocarse, como en un ideograma del I Ching. La ciudad real y la ciudad de la imaginación.
Los volúmenes, pesadísimos, levitan mientras avanza la obra. Crean marcos y rincones que son explorados, trasgredidos, por sus habitantes. Al final los edificios vuelven a su posición original, los personajes recogen sus recuerdos y se van. Continúan con sus vidas. El espacio queda vacío.
En la construcción de la escenografía jugaron un papel importante no solo el equipo de Jesús Alberto Rojas sino un grupo de estudiantes de producción y danza de la UNEARTE que se unieron en cayapa para pegar esas miles de partituras. Mis alumnas Marielig Barroso, Elibeth Rodriguez , Seira Delgado y Sikiuth Méndez se destacaron. Hay todo un camino que recorrer en esto de la incorporación de los estudiantes a la vida del escenario como aprendizaje práctico, técnico, y como aproximación a una mística del trabajo teatral.

El diseño se completa con el vestuario, creado por Raquel Ríos. Es un collage de múltiples capas que marca a cada bailarín como un personaje individual. Los une una gama de colores (del marrón al beige) y una textura, rayas y puntos salpicados por Raquel a lo Pollock, que los emparentan con la presencia de las partituras en el escenario.

Estos procesos de creación son misteriosos, complejos, frágiles, delicados. Hay que cuidarlos. El apoyo institucional de UNEARTE nos permitió disfrutar del trabajo en el escenario sin las presiones deformantes que encontramos hoy en día en los teatros comerciales. El placer de indagar, descubrir, pulir, fundir los discursos, buscar la excelencia.
Ha sido un proceso lleno de felicidad compartida en nuestra universidad. Si así llueve, que no escampe. Bienvenida, Compañía Universitaria de las Artes!
A continuación imágenes de dos artistas que recrean nuestro "Soneto"
MARIA TERESA GARCIA FOTOGRAFIA "SONETO".
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María Teresa García combina sus sensibilidades de fotógrafa y bailarina en estas imágenes que muy generosamente nos hizo llegar. Gracias, María Teresa!
FOTOS DE BETO BENITES.









Estas imágenes son de Beto Benites, director de teatro y cine.

domingo, 27 de marzo de 2011

Mensaje del Día Mundial del Teatro 2011.

Hoy celebro el día mundial del teatro haciendo una de las cosas que más me gusta: pasar todo un domingo leyendo, investigando y dibujando para nuevos proyectos, bien acompañado y comiendo demasiado.

Cada 27 de marzo aprovecho para sentirme parte de un movimiento universal trascendente, antiguo e inmortal. Creerme esta ficción, asumir ese papel, me ayuda a sobrevivir tantas necedades que se atraviesan, cual Lestrigones, en nuestro camino creativo. Que si los teatros (los edificios y las instituciones) se están cayendo a pedazos, que estamos atrasadímos en tecnología teatral, que a los factores de poder poder, ni al estado ni a los privados, les interesa la cultura (o que les interesa la anti cultura), que lo que vemos en cartelera me parece con frecuencia banal o aburrido o las dos cosas a la vez, que vivir de esto es casi un milagro. Y sin embargo, los teatreros, teatristas y teatrópatas insistimos en mantener vivos nuestros oficios, en revisarnos para hacernos relevantes, para responder a los desafíos de la historia. Nuestro entusiasmo es invencible. Cuando menos eso hay que celebrarlo.

Al igual que el año pasado, hoy publico el mensaje de nuestro día. En esta ocasión está a cargo de la actriz y dramaturga Jessica A. Kaahwa, de Uganda.


Alegato por un teatro al servicio de la humanidad.

"La celebración de hoy es un reflejo fiel del inmenso potencial que tiene el teatro para movilizar comunidades y tender puentes entre las diferencias.

¿Han imaginado alguna vez que el teatro podría ser una potente herramienta para la paz y la reconciliación?Mientras las naciones consumen sumas colosales de dinero en misiones para la paz en áreas del mundo en violento conflicto, se le presta poca atención al teatro como alternativa individualizada para la transformación y el manejo de conflictos. ¿Cómo pueden los ciudadanos de la Madre Tierra lograr paz universal cuando los instrumentos que se emplean para ello vienen de poderes externos y aparentemente represores?

El teatro permea sutilmente el alma humana atenazada por el miedo y la sospecha, alterando la imagen que tenemos de nosotros mismos y abriendo un mundo de alternativas para el individuo y por consiguiente para la comunidad. Puede dar significado a realidades diarias mientras previene un futuro incierto. Puede tomar parte de la política en formas simples, directas. Al ser inclusivo, el teatro puede presentar experiencias capaces de trascender conceptos pre concebidos erróneos.

Además, el teatro es un medio probado para abogar e introducir ideas que sostenemos colectivamente, y por las que deseamos luchar cuando son violadas.

Anticipando un futuro pacífico, debemos comenzar por usar medios pacíficos que busquen entender, respetar y reconocer las contribuciones de cada ser humano en el proceso de conducir a la paz. El teatro es ese lenguaje universal por el que podemos enviar mensajes de paz y reconciliación."

A Case for Theatre in Service of Humanity
Jessica A. Kaahwa, Uganda

Today’s gathering is a true reflection of the immense potential of theatre to mobilize communities and bridge the divides.

Have you ever imagined that theatre could be a powerful tool for peace and reconciliation? While nations spend colossal sums of money on peace-keeping missions in violent conflict areas of the world, little attention is given to theatre as a one-on-one alternative for conflict transformation and management. How can the citizens of mother-earth achieve universal peace when the instruments employed come from outside and seemingly repressive powers?

Theatre subtly permeates the human soul gripped by fear and suspicion, by altering the image of self – and opening a world of alternatives for the individual and hence the community. It can give meaning to daily realities while forestalling an uncertain future. It can engage in the politics of peoples’ situations in simple straightforward ways. Because it is inclusive, theatre can present an experience capable of transcending previously held misconceptions.

Additionally, theatre is a proven means of advocating and advancing ideas that we collectively hold and are willing to fight for when violated.

To anticipate a peaceful future, we must begin by using peaceful means that seek to understand, respect and recognize the contributions of every human being in the enterprise of harnessing peace. Theatre is that universal language by which we can advance messages of peace and reconciliation.

By actively engaging participants, theatre can bring many-a-soul to deconstruct previously held perceptions, and, in this way, gives an individual the chance of rebirth in order to make choices based on rediscovered knowledge and reality. For theatre to thrive, among other art forms, we must take the bold step forward by incorporating it into daily life, dealing with critical issues of conflict and peace.

In pursuance of social transformation and reformation of communities, theatre already exists in war-torn areas and among populations suffering from chronic poverty or disease. There are a growing number of success stories where theatre has been able to mobilize publics to build awareness and to assist post-war trauma victims. Cultural platforms such as the “International Theatre Institute” which aims at “consolidating peace and friendship between peoples” are already in place.

It is therefore a travesty to keep quiet in times like ours, in the knowledge of the power of theatre, and let gun wielders and bomb launchers be the peacekeepers of our world. How can tools of alienation possibly double as instruments of peace and reconciliation?

I urge you on this World Theatre Day to ponder this prospect and to put theatre forth as a universal tool for dialogue, social transformation and reform. While the United Nations spends colossal amount of monies on peacekeeping missions around the world, through the use of arms, theatre is a spontaneous, human, less costly and by far a more powerful alternative.

While it may not be the only answer for bringing peace, theatre should surely be incorporated as an effective tool in peacekeeping missions.



lunes, 14 de marzo de 2011

Tributo a Los Beatles. Propuesta para el carnaval de Mazatlán, Sinaloa. México, 2011.

Por invitación de mi amigo Víctor Manuel Ruiz, que dirige junto con otra querida amiga, Claudia Lavista, la compañía Delfos Danza Contemporánea (y la Escuela Profesional de Danza Contemporánea) en la ciudad mexicana de Mazatlán, diseñé esta propuesta de un tributo a Los Beatles para el carnaval 2011.
Lo fundamental de la propuesta es un espectáculo multidisciplinario protagonizado por los bailarines de la compañía y la escuela (junto a malabaristas, acróbatas y bailarines aéreos) acompañados por la Orquesta Sinfónica de Sinaloa, el Coro del Teatro Ángela Peralta, una banda de rock, el Quinteto Britania, cantantes líricos y rockeros. La locación es el estadio de Mazatlán, con una audiencia de 15.000 personas.
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Un paisaje industrial evoca vagamente las entrañas de un submarino amarillo. Torres y plataformas ofrecen oportunidades a acróbatas y bailarines. Escaleras rojas unen los diversos niveles. Las ventanas de los edificios son pantallas LED, al igual que el fondo del escenario, con imágenes inspiradas en la sicodelia. Los tubos (y la escalera central) son traslúcidos y cambian de color a medida que el humo y la iluminación hacen efectos. Dos pantallas laterales ofrecen imágenes referenciales.


La obra de Peter Max (que nunca trabajó para Los Beatles!) es una referencia importante del grafismo de la época.


Al centro, en pleno concierto, se corona a la reina del carnaval! La escalera, bien lo sabemos los mexicanos y los venezolanos, es un elemento de rigor en estos rituales.


Para la segunda parte del espectáculo, un tributo a Queen, el paisaje se torna más urbano, los colores más fríos. Dos backings laterales remarcan la perspectiva. Un poco más Metrópolis la cosa.



La estructura de los niveles ofrece suficiente espacio para un foso de orquesta, gradas para coro, tarimas para la banda. Las rampas laterales ofrecen la posibilidad de aproximarse al público.


El otro componente de la propuesta es una carroza para la reina del carnaval en el desfile central de la festividad, en el malecón. Está inspirada en la canción Lucy in the Sky with Diamonds. Al frente, tres bailarinas se mueven sobre tres diamantes traslúcidos con el cielo pintado en todas sus caras. Dos lámparas enormes simulan los ojos de una extraña criatura.


Más atrás se desarrolla un paisaje con elementos típicos de la sicodelia: flores de celofán y corazones, arco iris, estrellas. Un sol enmarca la presencia de la reina y sus dos princesas.
Debajo del arco iris, hay un bote en un río (otro elemento de la canción) , con remos que se mueven rítmicamente. Los habitantes de la carroza, apartando la reina y las princesas, son alumnos de la Escuela Profesional de Danza Contemporánea.

viernes, 10 de diciembre de 2010

¿Censura en la blogósfera venezolana? carta a los lectores de este blog


Amigos invisibles,

Parece ser que la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, que tanto bien ha hecho por la cultura y los medios en Venezuela, va a extender en breve sus efectos benéficos a los mensajes emitidos en medios como este blog.

Dudo que algún funcionario del ente de control CONATEL logre averiguar la existencia de una página como esta. Tendría que leer mucho para llegar a ella y a los censores, bien se sabe, no les gusta leer mucho. Simplemente como cuestión de principio, quiero afirmar (mientras pueda) que me opongo a cualquier forma de supervisión oficial en la blogósfera.

Es cierto que la red está llena de páginas racistas, homofóbicas, pervertidas, mentirosas y hasta estúpidas. Buena parte de ellas son generadas por gobiernos tanto de izquierdas como de derechas, así como por iglesias y sectas de toda índole. Curioso como aquellos que justifican como deber el derecho que se abrogan de protegernos paternalmente terminan indefectiblemente abusando de nosotros, los ciudadanos de a pie. La lógica de funcionamiento del militante convertido en burócrata y la del predicador se parecen: ambos poseen una verdad superior a la que poseemos los que apenas somos masa y ambos ejercen la suprema misión de mantener intacto a toda costa el orden que los ha puesto en esa posición de privilegio. Este es el camino del empobrecimiento de la cultura y, como consecuencia directa, de la vida misma de la nación.

Admito la presencia de amenazas en la red. Pero, chanfle, como decía la célebre invocación al Chapulín Colorado, ¿y ahora quien podrá defendernos de los que quieren protegernos? ¿Pensaron los legisladores en lo que pasará cuando ellos y sus amigos (que, asumamos por el puro argumento, son buenos y justos) no estén en sus cargos y estos sean ocupados por otros aún más corruptos y canallas que ellos? ¿No bloquearan estos los mensajes de aquellos en un ciclo infinito de represiones y censuras?

Alguien me podría decir que, siguiendo esta forma de pensar, solo faltaría darle licencia a cualquier pedófilo silvestre para montar, desde la oscuridad de una habitación sucia y sin ventilar, un poderoso aparato informático al servicio de sus bajos instintos. Le respondería que la red y sus usuarios pueden y deben generar mecanismos para denunciar esos mensajes y bloquearlos de sus máquinas sin la supervisión de una autoridad superior. Eso ya existe, desde hace rato.

Estoy convencido que sólo el ejercicio de la libertad, el avance de la cultura y el respeto al derecho que tiene cada hijo de vecina de tomar sus propias decisiones, pueden vencer estas y otras amenazas.

Los ciudadanos, la patria, el avance de la humanidad, llámenlo como quiera, necesitan una red abierta, creativa, irreverente, osada, llena de vida. En este siglo este es el medio ideal para que nazcan nuevas ideas (buenas, regulares y malas, da igual), para que se difundan y discutan vigorosamente. Y eso en una cantidad y velocidad nunca antes vistas en la historia.

¿Cómo podemos hablar de un mundo nuevo si insistimos en cerrar puertas y ventanas?

Gracias por leer.

Edwin Erminy


Liu Xiaobo (劉曉波) o la lucha por la dignidad


Liu Xiaobo durante una entrevista con Efe en Pekín. (junio de 2007)


No tengo enemigos, y no guardo rencor. Ninguno de los policías que me han vigilado, detenido e interrogado, los fiscales que me ha perseguido, o los jueces que me han condenado son mis enemigos. Aunque soy incapaz de aceptar su vigilancia, detención, enjuiciamiento o condena, yo respeto su profesión y su persona, incluyendo a Zhang Rongge y Pan Xueqing que actúan como acusación en la actualidad. Yo era consciente de su respeto y sinceridad en su interrogatorio del 3 de diciembre.

El odio es corrosivo de la sabiduría y la conciencia de una persona, la mentalidad de la enemistad puede envenenar el espíritu de una nación, instigar una vida brutal y la lucha a muerte, destruir la tolerancia de la sociedad y la humanidad y bloquear el progreso de una nación hcia la libertad y la democracia. Espero que por lo tanto ser capaz de trascender mis vicisitudes personales para comprender el desarrollo de la situación y los cambios en la sociedad, para luchar contra la hostilidad del régimen con las mejores intenciones, y desactivar el odio con el amor ....

No me siento culpable por pedir mi derecho constitucional a la libertad de expresión, para el cumplimiento de mi responsabilidad social como un ciudadano chino. Incluso si se me acusa por ello, yo no tengo ninguna queja.
- Liu Xiaobo, 23 diciembre 2009 (vía)

[...] La reforma política de China debe ser gradual, pacífica, ordenada y controlada y debe ser interactiva, de arriba a abajo y de abajo arriba. De esta manera se causará el menor costo posible y conduce una consecuencia más eficaz. Sé que para los principios básicos del cambio político el cambio social ordenado y controlado es mejor que uno caótico y fuera de control. El orden de un mal gobierno es mejor que el caos de la anarquía. Pero me opongo a los sistemas de gobierno que son dictaduras o monopolios. Esto no es incitar a la subversión contra el poder del Estado. La oposición no es equivalente a la subversión.
- Liu Xiaobo, 09 de febrero 2010
Tomado del Blog Bajo el Signo de Libra, gracias a Pe-Jota.

Liu Xiaobo ha recibido hoy, encarcelado, el premio Nobel de la Paz.
Con este premio la academia sueca reconoce el valor de un pequeño ciudadano que opone su humanidad a un aparato burocrático brutal e insensible.
El eterno drama del individuo ante la pesadilla de la historia.

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